Весьма колоритное торжество, насыщенное исламскими обычаями. И пусть на сегодняшний день молодожены следуют далеко не всем традициям, некоторые из них до сих пор соблюдаются строго. Это касается, в первую очередь, первой супружеской близости..
Первая брачная ночь в исламе: обычаи
Брачная ночь происходит по правилам шариата (нормам для мусульман, закрепленных Кораном). К счастью, демонстрация простыни после близости молодых, для выявления девственности невесты, не что иное, как пережитки давних исламских традиций и практически не встречается в наше время. Тем не менее, ряд обычаев перед первой брачной ночью молодоженов обязателен к выполнению.
Первая брачная ночь у мусульман: интересные факты
Помимо исламских обычаев, проведение первой брачной ночи у мусульман имеет ряд дополнений, которые делают обязанности супругов более гибкими. Это облегчает жизнь супругам в некоторых сложившихся ситуациях, а именно:
Первая брачная ночь - это таинство двух сердец. Не смотря на некоторые строгие и непривычные нам традиции мусульманской свадьбы , шариат поддерживает доверительные и нежные отношения между супругами. Какие же интересные традиции поддерживают другие народы? Ознакомиться с индийскими свадебными традициями вы сможете на нашем сайте www.сайт.
В Азербайджане к браку относятся очень серьезно, поэтому азербайджанская свадьба – большой праздник, которому предшествует множество подготовительных мероприятий. Все этапы начала отношений – выбор невесты, сватовство, помолвка по-азербайджански, обручение – имеют свои интересные особенности. Свадьба в этой стране неповторима.
Девушки в Азербайджане должны вести себя скромно, то есть – избегать компании парней. В настоящее время нравы в этой стране стали более свободными, однако выбор чаще всего делает мужчина. Когда потенциальный жених выбрал для себя невесту, он спрашивает разрешения у своих родителей, можно ли ему связать с ней судьбу. Парни прислушиваются к мнению родителей и редко им противоречат.
После этого мужчина обращается к одной из своих близких родственниц с тем, чтобы она узнала об избраннице как можно больше. Требуется выяснить, каково материальное положение и статус семьи будущей невесты. Таким образом, определяется, сможет ли жених содержать ее. Необходимо также узнать, насколько девушка хозяйственна и образована, здорова ли она. А вот о возрасте почти никогда не спрашивают. Помолвка в Азербайджане возможна даже в том случае, если невесте всего четырнадцать лет.
Два этапа сватовства
Когда жених выбрал невесту, его родители посылают кого-то из родни в дом к родителям избранницы. Если те соглашаются, то вскоре состоится сватовство. Проходит азербайджанское сватовство в два этапа. Первый называется малым, второй – большим. Малое сватовство азербайджанской невесты начинается с беседы отца жениха с семейством. Мнение каждого имеет значение. Затем в дом невесты посылают сватов. Обычно на малое сватовство по-азербайджански приходят мать жениха и еще кто-то из его родственниц.
После встречаются отцы. Отец парня приходит в компании с тремя мужчинами. Это либо родственники, либо другие уважаемые люди. Он говорит о том, что его сын хочет взять замуж их дочь. Принято, чтобы отец девушки отказал ему и сказал, что нужно узнать мнение самой девушки. Дочь должна молчать – тогда этого будет значить, что она согласилась стать невестой. После этого сваты уходят.
Большое сватовство азербайджанской невесты начинается с того, что глава семьи жениха со своими родственниками обсуждает предстоящую свадьбу. Женщины этой семьи, в свою очередь, идет к невесте и узнает ее мнение. Далее женщины назначают день, когда приедут сваты. В день сватовства приезжают посланники, им выделяют почетное место во главе стола. Сама невеста на мероприятии отсутствует, прогуливаясь с матерью. Родственники и сваты тем временем беседуют. Если родня соглашается на брак, то они берут время на размышления. В этом случае сваты приедут еще раз.
Второй приезд сватов выглядит более празднично – зовут гостей, накрывают столы. Мать девушки остается дома, но при этом она должна молчать. Девушка же в это время сидит у подруги. При втором посещении сватов отец невесты благословляет пару. Пока гости пьют чай, сестра невесты бежит к ней, чтобы поздравить. Девушка возвращается от подруги, когда гости уже уехали. Хорошей приметой считается, если невеста в этот вечер плачет.
Как проходит обручение
Обряды азербайджанская современная помолвка и обручения до сих пор остаются весьма самобытными. Обручение, как и сватовство, тоже имеет два этапа. Маленькое обручение азербайджанских новобрачных проводится после того, как родители невесты дали свое согласие на брак. Как правило, это происходит в течение месяца. Родные жениха приезжают в дом к невесте. Сама же девушка в этот день окружена двумя или даже тремя десятками подруг. Один из посланников надевает кольцо на палец невесты и накрывает ее голову платком. После он должен съесть половинку какой-то сладости. Вторую половинку «десерта» относят жениху.
Когда посланники покидают дом, хозяйки накрывают «сладкий стол», символизирующий достаток и счастье в семье. Далее следует своеобразный девичник: невеста касается головы своих незамужних подружек, а те меряют ее колечко. Первая из подруг, по поверьям, вскоре сама станет невестой. Также среди азербайджанских девушек было принято класть себе под подушку два одинаковых кусочка сладкой выпечки. Это означало, что ночью им приснится суженый.
Большое обручение перед свадьбой в Азербайджане проходит через несколько месяцев после малого. К этому празднику все тщательно готовятся. Родня невесты готовит различные блюда к праздничному столу, но многие продукты им могут передать родственники жениха. Гостей собирается много – это не только родственники, но и соседи, друзья.
Близкие жениха делали подарки невесте, дарили все, что может пригодиться, кроме обуви. Обувь позже ей дарила свекровь. Крупные подарки клали в сундуки и перевязывали их красной ленточкой. Мелкие презенты раскладывали на медных подносах и накрывали пестрой тканью. Подарки часто преподносили под музыку. После этого на палец невесты надевали кольцо и садились за стол, чтобы оговорить размеры выкупа. Эти деньги затем тратились на свадьбу и на приданое.
Помимо выкупа, семьи могли заключить брачный договор, по которому невесте полагалась денежная компенсация в случае развода. От обручения до свадьбы могло пройти как несколько месяцев, так и несколько лет. Будущая невеста сидела дома, а семья жениха отправляла ей подарки – одежду, предметы быта, фрукты и прочее. В праздник жертвоприношения подарком являлся бык.
После большого обручения, по прошествии некоторого времени, подарки дарит семья невесты. Она отравляет их жениху на тех же подносах, на которых получала подарки невеста. Первый из подарков дарят самому парню, второй – мужчинам из его семьи, третий – женщинам. Другие подносы наполняют фруктами и национальными сладостями. Теперь столы накрывает другая сторона, но гостей на этом мероприятии уже меньше.
Как готовятся к свадьбе
Подготовка к азербайджанской свадьбе – дело серьезное, ведь от него зависит союз двух любящих сердец. Свадебные обряды Азербайджана предусматривают, что перед проведением мероприятия должен состояться и предсвадебный разговор между азербайджанскими семьями. Две мужские стороны выбирают дату торжества и обговаривают его детали: музыку, меню, количество приглашенных.
В период от сватовства до свадьбы проводятся и другие азербайджанские свадебные обряды. Традиция дарить невесте подарки сохранилась до настоящего времени. В старину девушке передавали от семьи жениха предметы гардероба, а в один из праздников обязательным даром является красный платок, богато украшенное платье, украшения и барашек с покрашенными хной рогами. Здесь опять присутствуют фрукт и сладости на подносах. Кроме того, девушке дарят хну, которой после расписывают ей руки, ноги и красят волосы.
Перед свадьбой мужчины, родственники невесты, привозят в дом ее жениха личные вещи девушки, ее приданое. Мать жениха вручает перевозчику подарок. После приезжают подруги невесты и наводят в этом доме порядок, украшают его. Они тоже получают подарки от будущей свекрови девушки. За несколько дней до свадьбы проводилась и церемония парча бичини. На ней выбирали наставницу невесты. Свадебный обряд в Азербайджане обязательно предусматривал и приготовление хлеба за два-три дня до торжества.
Свадьба в двух домах
Начинается азербайджанская свадьба в доме невесты. В полдень раздавались звуки зурны, они оповещали о начале торжества. Собиралась молодежь, чтобы оказать помощь при обслуживании гостей. Гости приносили подарки и деньги. Прежде чем подать какое-либо угощение, родственник будущего мужа должен был положить деньги на казан. Только после этого казан можно было открывать. Танцевать с невестой имеют право только родственницы жениха. Около пяти вечера родня жениха покидает этот дом, праздник продолжается уже без них.
После торжества в доме невесты проводится азербайджанская свадьба в доме жениха. Пока дом украшают и готовят стол, жених с родственниками едет за невестой. Родители будущего мужа в этом не участвуют – они остаются дома. Те, кто приехал за девушкой, ждут у ее дверей. Жених с водителем сидит в машине, в ожидании, пока мать девушки даст ожидающим подарок. После этого он присоединяется к своим родственникам.
Каждый из родственников невесты целует ее на прощание. Последнее напутствие дочь получает от отца, который целует ее в лоб. Мать, в свою очередь, благословляет девушку. После этого пара едет к дому жениха. Машина, в которой сидит невеста, едет впереди. За ней следуют остальные машины, которые могут зажигать факелы, обгонять друг друга на дороге и даже стрелять из винтовок. Столь шумный кортеж привлекает много внимания к себе.
Перед приездом к дому невеста снимает одну туфлю. Эту туфлю показывают свекрам, оповещая о приближении невесты. Когда кортеж прибывает, режут барана и каплю его крови мать жениха наносит на лбы молодоженов. Потом жених сыпет на голову невесты рис, сахар, монеты, конфеты и сладкие лепешки. Проходя в комнату, невеста не может сразу сесть. Это ей позволяется только после того, как она получит подарок от свекрови или обещание того, что та ей купит его. Само веселье проводят во дворе дома. Туда около шести вечера приходят гости со стороны невесты. Родители невесты присутствуют на празднике недолго.
Наряд и прическа невесты
Что одеть на азербайджанскую свадьбу невесте? Это может быть традиционный костюм, представляющий собой длинное платье с закрытыми руками. Такой национальный наряд обильно расшивают золотой нитью, украшают камнями. Сегодня многие невесты следуют моде и выбирают платья белого цвета. В образе девушки основными деталями являются фата из кружева и лента красного цвета на поясе.
Свадебные азербайджанские прически для невесты и для других женщин, которые будут присутствовать на торжестве, отличаются своей красотой. И не удивительно, ведь у кавказских девушек густые, темные и блестящие волосы от природы. Задача мастера – подчеркнуть красоту волос. Бывает и так, что волосы девушки полностью скрыты под головными уборами. Но и в этом случае внешний вид невесты или гостьи великолепен и самобытен.
Музыка и танцы
Свадьба в Азербайджане – это всегда красивое событие. Таким его делают не только вековые традиции и обряды, но и танцы. Во время торжества звучит национальная музыка. Богатые семьи стараются пригласить музыкантов, играющих на народных инструментах. Многие из присутствующих с детства знают азербайджанские танцы и удовольствием двигаются под знакомые мотивы. Большую часть свадьбы составляет музыкальная программа. Песни звучат до самого утра, даже если проводится азербайджанская свадьба в России.
Послесвадебные обряды
Много обычаев проходит и после самой свадьбы. Принято, что после первой брачной ночи родственники мужа и жены имеют право посмотреть на простыню, чтобы убедиться в невинности девушки. После этого хозяева дома угощают всех пловом. Кроме того, после свадьбы теща приносила молодым разнообразные блюда в течение трех дней. Когда молодая жена оказывается в новом доме, ей нельзя видеться со свекром четырнадцать дней. По прошествии этого времени свекровь накрывает праздничный стол, а свекр зовет невестку, вручает ей подарок. Так новая семья принимает жену своего сына.
Через несколько месяцев после торжества мать жены прибывает вместе с родными в гости к дочери и ее новой семье. Первый визит к родителям тоже уникален. Традиции посещения родителей новобрачными после свадьбы таковы, что только после сорок дней супруга может посетить родной дом вместе с мужем и членами его семьи. Там накрывают богатый стол, после чего девушка несколько дней гостит дома. После соблюдения вышеописанных обрядов молодая жена может посещать своих родных в любое время. Супругов приглашает и близкая родня с обеих сторон, чтобы обменяться новостями и преподнести молодым подарки. В настоящее время на свадьбе принято фотографироваться, а жених с невестой могут садиться за стол вместе с гостями.
Вступление в брак с глубокой древности всеми народами считалось чрезвычайно важным событием в жизни не только отдельного человека, но и общества, в котором он жил, так как создание семьи было залогом продолжения рода. Поэтому данный акт обставлялся множеством обрядов и ритуалов, которые были направлены на обеспечение многочисленного потомства, достатка и согласия в семье, должны были предохранять от различных вредоносных сил и т.п. Многие из этих действий, имеющих очень древнее происхождение и свидетельствующих о богатой традиционной культуре этноса, нашли свое отражение в свадебной обрядности азербайджанского народа.
Кроме того, азербайджанская свадьба — это музыкально-эмоциональное зрелище, в котором получил отражение высокий уровень народного творчества. Большое разнообразие танцев, песен, игр и развлечений, пищи и напитков и т.п. на традиционной азербайджанской свадьбе яркое тому свидетельство. О театрализованном характере свадебного ритуала напоминало и наличие большого числа действующих лиц — персонажей. Сваты, дружки жениха, подруги невесты, наставница невесты, ведущий свадьбы, обслуживающий персонал и другие участники были необходимым элементом азербайджанской свадьбы.
Цепь обычаев и обрядов, оставшихся от предков, не разрешает азербайджанским девушкам до свадьбы встречаться с парнями, гулять в компаниях, где присутствуют представители сильного пола. Еще издавна жених выбирал себе невесту сам и эта традиция сохранилась и до настоящего времени. Традиционное азербайджанское общество строго контролирует семью и семейные отношения и всячески препятствует беспричинному их разрушению. Наряду с этим следует отметить, что случались, правда, довольно редко, и разводы, которые также регламентировались обществом.
Разводы происходили чаще всего в случаях отсутствия детей. Еще более редкими были случаи беспричинного развода. При этом, если инициатором была женщина, то, уходя, она оставляла все, что было ей подарено со стороны мужа. Если же инициатива исходила от мужа, то он должен был выплатить жене назначенную сумму, которая фиксировалась в брачном договоре (кебин) — «мехр».
Зарождение, становление и существование семьи отразило в себе все богатство азербайджанской традиционной культуры. Именно в свадебной обрядности из поколения в поколение передавались древние обычаи и обряды, песни и танцы, игры и развлечения. Таким образом, свадьба являлась своеобразным смотром достижений народного творчества, материальной, духовной и соционормативной культуры азербайджанского народа.
Свадебная церемония - составная часть нравственного мира мусульман. Азербайджанская свадьба — олицетворение покорности, скромности, но в то же время такое торжество отличается пышностью, роскошью и изобилует национальными традициями. Каждый из обрядов связан с древними религиозными поверьями и тайными чудодействами, они несут на себе отпечатки многовековой оседлой культурной и духовной жизни этого народа. Каждый мусульманин старается устроить свою свадьбу так, чтобы о ней еще долго говорили, как о красивом событии в жизни азербайджанцев. Если Вы когда-нибудь лицезрели красивые цветы и красные ленты на машинах замечали большое количество нарядных гостей, не могли отвести взгляд от танцев под открытым небом и национальных развлечений, слышали громкую восточную музыку, — то Вам посчастливилось видеть азербайджанскую свадьбу, свадьбу людей, которые почитают ислам.
Примечателен тот факт, что по их национальным традициям брак не требует росписи в ЗАГСе в день свадьбы и является действительным сразу после свадебного торжества.
Кстати в медовый месяц отправляются лишь обеспеченные или же знатные мусульмане, а «простые» молодожены остаются наслаждаться уютом их нового дома. Молодая семья считается образцовой, если через год после свадьбы, у них появится наследник.
День свадьбы: «Никах». Красивое белоснежное платье, туфельки, как у Золушки, пышная фата - символ невинности азербайджанки, красная ленточка традиционно на счастье обвивает ее тонкую талию, - так выглядит очаровательная невеста в день свадьбы, именуемый «Никах». К рукам (или запястьям) новобрачной привязывают деньги в красивой атласной ткани: это сулит щедрую жизнь. По традиции исследователями весь свадебный цикл делится на три периода: предсвадебный; собственно свадебное торжество; послесвадебный период, когда выполняются обряды, знаменующие собой начало совместной жизни супругов. Предсвадебный период, во время которого происходил выбор основных действующих лиц будущего торжества, в свою очередь состоит из нескольких этапов — выбор девушки, предварительный сговор, сватовство, помолвка (обручение — нишан), обряд раскроя свадебной одежды невесты, обряд крашения хной и т.д., подробно обо всем этом Вы сможете прочитать в данной статье.
Началом брачного церемониала был выбор будущей невесты . До последнего времени процесс выбора не обходился без посредника — «арачы». Обычно в этой роли выступала одна из родственниц молодого человека. Целью посредничества было выведать, есть ли шансы у молодого человека, каково материальное положение семьи невесты, ее хозяйственные и чисто человеческие качества. Функционирование института посредничества нельзя объяснить только замкнутым образом жизни женщин в прошлом, их затворничеством в азербайджанском обществе, что не позволяло молодым самим решать свою судьбу. Образование семьи было знаменательным событием не только в личной; но и в общественной жизни. Именно поэтому состав людей, принимавших участие в брачном церемониале, был очень широк. Множество ритуалов, постепенно вовлекавших в свадебную обрядность большой круг лиц, являлось связующим элементом между участниками действия, своего рода гарантом крепости будущей семьи. Поскольку брак имел общественное значение, то и общество принимало непосредственное участие в его заключении. Таким образом, поведение молодого человека при выборе подруги жизни исходило из нормы предсвадебной процедуры как дела, близко касающегося всей семьи, Вся эта сумма условий, по-видимому, и делала необходимым функционирование института посредничества.
Возраст невесты не имеет большого значения, ее могут засватать даже в 15 лет, при этом возраст жениха приблизительно такой же.
Брак мусульмане приветствуют. Ограничений в нем не так уж и много:
— мусульманки не имеют права связать свои узы с иноверцем (об этом не может идти даже речи!!!);
— мужчина может взять себе в жены как христианку, так и иудейку;
— запрещены браки с родственниками по прямой линии;
— если женщина была замужем, она должна быть разведена.
Предварительное оповещение (послание).
Родственники жениха, предварительно наведя справки, посылают в дом девушки близкого им человека, который должен сказать о намерении придти на сватовство. После получения посредниками — арачы предварительного согласия наступал следующий этап свадебной обрядности — предварительный сговор, когда семье невесты сообщалось намерение другой стороны. В сговоре принимали участие в основном родители, а в некоторых случаях это происходило о помощью тех же посредников.
Малое сватовство.
После того, как состоялся сговор и получено согласие родителей на приход сватов, наступал следующий этап свадебного церемониала — сватовство (элчилик). Прежде чем посылать сватов (элчи) в дом невесты, отец советовался со своими родными и близкими, чтобы выяснить их мнение. Сватами обычно являлись отец, мать, дядя жениха по матери — дайы, дядя жениха по отцу — эми, старший брат и другие близкие родственники. В состав сватов включались также уважаемые люди села — аксакалы, присутствие которых должно было обеспечить прочную базу для заключающегося брака.
Согласно обычаю, первыми в дом девушки приходят две женщины — мать жениха с одной из близких родственниц. Считается, что мать может понять сердце девушки. Как только женщины приходят к соглашению, должны встретиться главы двух семейств — отцы. Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Всем своим поведением они дают знать о своих намерениях. «На сватовство ночью не идут». «Чай, которым угощают сватов, не выпивается». Сватая, говорят: «Дерево девушки — ореховое дерево, каждый может кинуть камень», «Девичья поклажа — поклажа соли».
С первого раза отец девушки не дает согласия. «Дверь невесты — дверь шаха. Я должен посоветоваться с дочерью, ее матерью, близкими родственниками, затем дать вам окончательный ответ», — говорит он.
Когда спрашивают мнение девушки, она молчит. Говорят молчание — знак согласия. Однако окончательного согласия не дают. Согласие дается на большом сватовстве. Потому что главные слова должны сказать главные люди в роду.
Большое сватовство
.
Отец жениха приглашает в дом близких родственников- своих братьев, братьев жены и других родственников. Они сообща принимают общее решение о сватовстве. Девушки со стороны жениха встречаются с будущей невестой и узнают ее мнение. Затем ее матери сообщают число сватовства. Домашние невесты советуются с ней. Сваты приходят в назначенный день. Если сторона девушки не согласна, им отвечают отказом. Если согласна, то просят время подумать. Через некоторое время родственники жениха снова приходят в дом девушки. В этот раз родственники девушки дают свое согласие.
В день большого сватовства сваты вновь приходят в дом невесты. Их сажают во главе стола. Родственники девушки тоже присутствуют, все кроме матери невесты и самой невесты – ее уводят в этот день из дома. Отец жениха вновь спрашивает родственников невесты каков их ответ. «Пусть благословит их Аллах», — отвечают те. Сидящие за столом говорят: «Аминь». Новые родственники поздравляют друг друга. Сестра девушки приносит чай. Иногда подают обед. После того, как сваты ушли, сестры невесты идут за ней, поздравляют и провожают ее домой.
Если сторона девушки не согласна, им отвечают отказом. Если согласна, то говорят: «Дайте нам подумать, посоветоваться, придти к согласию, сегодня же вы наши гости».
Через некоторое время родственники жениха снова во второй раз приходят в дом девушки. И снова они заранее предупреждают: «мы собираемся к вам». В этот раз родственники девушки дают свое согласие. Заранее приглашают близких родственников, соседей. Сваты приходят. Их сажают во главе стола. Родственники девушки тоже рассаживаются. Здесь присутствуют как мужчины, так и женщины. Все, кроме матери невесты. Она заходит в комнату, но не садится.
Через некоторое время после общих разговоров один из родственников жениха подводит разговор к основной теме. Обращаясь к родственникам невесты, он спрашивает их: «Теперь, что вы скажите, каково ваше окончательное решение?».
Обычно ответ дает один из дядей невесты, после слов: «Ну, раз вы открыли нашу дверь; мы давно знакомы и пр.», он говорит: «Пусть будут счастливы» или «Пусть благословит их Аллах».
Сидящие за столом говорят: «Аминь». Новые родственники поздравляют друг друга. После благополучного окончания переговоров о сватовстве стороны (отцы) преломляли хлеб с солью, что являлось символом сближения двух семей. Необходимо отметить, что выбор невесты обусловливался рядом причин и одной из главных было положение ее отца и в целом семьи в обществе — нравственные качества, имущественное положение и т.п. Кроме того, важное значение придавалось хозяйственным способностям самой девушки. Например, в регионах где было развито ткачество, большое значение придавалось умению ткать, вязать. В. скотоводческих зонах девушки ценились за умелое обращение и уход за домашними животными, в садоводческих районах они должны были хорошо знать процесс сушки и консервирования фруктов, приготовления из них различных лакомств.
Следует отметить, что в некоторых регионах Азербайджана (Ширван/Барсел, Гарабаг, Шеки) выкуп за невесту не практиковался, а довольствовались только заключением брачного договора (кебин), где указывалась сумма денег (мехр), которую муж должен был выдать жене при разводе по желанию мужа. Этот же обычай существовал и среди азербайджанцев Борчалы, где многие родители отказывались получать выкуп-башлык. В ряде случаев в сумму башлыка входили и расходы на свадьбу, а на Абшероне, например, их платили отдельно. Срок между обручением и свадьбой был различным — от 2 месяцев до 2 лет. Обрученная девушка оставалась в отцовском доме. Этот срок был необходим для подготовки к свадьбе. Весь этот период семья жениха регулярно посылала в дом невесты различного рода подарки. Так, например в дни Гурбан Баjрамыа (праздник жертвоприношения) в дом невесты отправляли барана, предварительно выкрасив его спину, рога, копыта хной и повязав на шею красную ленту. В период созревания фруктов посылали свежие фрукты — нубахар. На Абшероне в период переезда на летние дачи невесте посылали подарки — багбаши8. Кроме фруктов в число этих подарков входили также и национальные сладости.
После окончания празднества и ухода гостей, близкие собираются вокруг невесты. Им показывают подарки, они поздравляют невесту.
Ответный визит.
Приблизительно через 2-3 месяца после обручения возвращают подносы. Для этого эти подносы украшаются. Один поднос готовится для жениха. На второй поднос кладутся подарки для мужчин: сорочки и пр. Третий поднос предназначен женщинам: здесь духи, отрезы, шали и прочее. На остальные подносы кладутся сладости, испеченные дома. Дом жениха оповещается заранее. Здесь заранее готовятся к приему гостей, зовут пять-шесть близких родственниц, накрывают стол.
Со стороны невесты приходят пять-шесть близких родственниц — сестры, тети, невестки и другие. В конце перед уходом кто-то из пришедших открывает подносы и говорит, какие подарки кому из родственников невесты предназначены. Мать невесты благодарит их. Часть принесенных сладостей она раздает родственникам и соседям.
Предсвадебный разговор.
Отец жениха оповещает родителей невесты: «В такой-то день будьте дома, мы придем к вам на переговоры». Обычно о свадьбе договариваются мужчины. Со стороны жениха присутствуют отец, дядя, брат или другие близкие родственники. Принимают участие также отцы подруги невесты и друга жениха. Здесь назначается день свадьбы. Договариваются, кто будет вести свадьбу, какие музыканты будут играть на ней. Свадебные расходы берет на себя сторона жениха. Иногда родители невесты отказываются от этого. Однако родители жениха все же стараются помочь или могут взять на себя хоть какие-то расходы по свадьбе невесты.
После того, как стороны приходят к согласию, они расходятся с добрыми пожеланиями.
Праздничные подарки.
До свадьбы к каждому празднику невесте приносят праздничные подарки. Особенно интересно и радостно проходит поздравление с праздником Новруз. В дом невесты с подарками приходят или вечером в последний вторник или в день праздника. Приносят платье, платок (что-то из них должно быть красного цвета), какую-либо драгоценность и барашка с выкрашенными хной рогами. Кроме этого на подносах приносятся пахлава, шекербура, гаттама и прочие национальные сладости, орехи, хурма и другие фрукты, а также семени (проросшие зерна пшеницы), украшенные свечками, корзинки. Невесте приносят хну и окрашивают ею руки, ноги, волосы.Приданое.
За 2-3 дня до свадьбы в дом жениха прибывает приданое невесты. Приданое привозят братья невесты, ее двоюродные братья, друзья жениха. Мать жениха одаривает брата невесты. Затем сестра невесты и одна-две близкие родственницы наводят порядок, расставляют приданое, украшают дом. После этого на некоторые из вещей невесты привязывают красные ленты. Свекровь преподносит им подарки
Парча бичини.
За несколько дней до свадьбы происходила церемония «парча бичини» (раскрой одежды), где женщины, собравшиеся с обеих сторон, устраивали веселье с песнями, танцами и угощением. Кроила платье сваха невесты или же другая, умеющая шить женщина. В этот же период распределялись роли между основными, помимо жениха и невесты, действующими лицами предстоящей свадьбы. Наставницу невесты — «енге» выбирали из числа родственников невесты. Обычно это была пожилая, с жизненным опытом женщина, не разведенная, имевшая детей и пользовавшаяся хорошей репутацией в обществе. Она совместно с подругами невесты одевала ее, красила ей руки и ноги хной, сопровождала невесту в дом жениха. Дружки жениха — «сагдыш» (правосторонний) и «солдыш» (левосторонний) также являлись важными персонажами свадебной церемонии. Первым должен был быть близкий родственник, а вторым ровесник, близкий друг жениха. Сагдыш как опытный и старший по возрасту давал советы жениху, касавшиеся различных сторон его поведения на свадьбе. Роль солдыша была не так четко определена, как у сагдыша. Следует отметить, что одним из элементов свадебных церемоний, известным у многих народов мира, является имитация столкновений между родственниками жениха и невесты в момент увоза невесты в дом жениха. В традиционной азербайджанской свадьбе имели место такие действия, как «гапы басма» или «гапы кесди», когда родственники невесты создавали видимость сопротивления ее выдаче. К этой же категории можно отнести и «иол кесди» (преграждение дороги), когда преграждали путь кортежу с невестой. К особенностям этого комплекса относится, по всей видимости, фигура «солдыша» как охраняющей и оберегающей силы при женихе.
Приготовление Фетира.
За несколько дней в доме невесты начинаются приготовления к свадьбе. С утра женщины принимаются печь фетир (сдобные лепешки). Девушки помогают им. Приходят родственницы жениха во главе с его матерью. Они приносят подарки женщинам. Вечером в доме невесты режут барана. Молодежь жарит шашлык, готовит хаш. Готовится помещение для свадьбы. Расставляются столы и стулья. Свадебное помещение украшается коврами. Идут приготовления к завтрашнему дню.
Приготовление хлеба.
Хлеб к свадьбе печется заранее. За 3 дня до свадьбы близкие родственницы собираются в доме жениха или невесты. Готовится тесто, его разделывают, раскатывают и пекут лаваши и юху. Первый испеченный хлеб дают хозяйке дома — матери жениха или невесты. «Пусть всегда в вашем доме будет благоденствие, пусть ваш хлеб будет горячий», — говорят ей.
Значительное место в свадебной обрядности азербайджанцев занимали ритуалы, связанные с хлебом. В некоторых районах до недавнего времени бытовал обычай, согласно которому невеста перед выходом из отцовского дома совершала несколько кругов вокруг хлеба, поставленного посередине комнаты. Это символизировало как святость хлеба и его почитание, так и сохранение плодородия и благополучия в доме отца. Кроме того, в некоторых регионах невеста брала с собой хлеб и в дом жениха, что также означало принесение плодородия и благополучия. Обрядовые действия, связанные с хлебом, носили, по всей видимости, и магический характер, так как им придавались и охранительные («от злых духов») функции. Наличие хлеба как важного материального атрибута азербайджанской традиционной свадьбы было характерно почти для всех регионов страны. В Губа-Хачмазской зоне невеста приносила с собой в 7 мешочках образцы различных видов злаков, которые развешивались на стене. Этот обычай был связан как с магической силой, придававшейся числу 7, так и с магическим отношением к зерновым злакам и хлебу. В Мильско-Муганской зоне распорядитель свадьбы разламывал над головой жениха хлеб, желая ему достатка и благополучия, на Абшероне хлеб разламывали над головой невесты при входе в дом жениха.
«Шах» невесты.
У каждой девушки есть близкая подруга. На свадьбе подруга поднимает «шах». Приготовление «шаха» было широко распространенным обычаем. «Шах» — это свадебное украшение, приготовленное из дерева, к нему прикреплены свечи, зеркало, материя, сладости и фрукты. Для его приготовления необходимо умение. Если подруга невесты уже замужем, «шах» приносят из дома ее мужа. В доме подруги накрывается стол, украшается «шах». Здесь собирается молодежь. Они празднуют и веселятся. Примерно в 9 часов вечера сюда на «шах» приходит молодежь из дома жениха. Жених и его брат также с ними. Во дворе зажигаются костры, факелы, здесь поют и танцуют. Затем они берут «шах» и с музыкой, стреляя из ружей, идут в дом невесты. Здесь также веселятся.
Хна.
Девушки собираются вокруг невесты в одной из комнат. Одна из родственниц невесты берет чашу с заранее размоченной хной, танцует. Затем кладет 2 чаши перед одной из родственниц жениха — одну с хной, другую пустую. Родственница жениха кладет деньги в пустую чашу, а из другой берет немного хны. Затем, взяв чашу с хной, танцуя, подходит к невесте, окрашивает ей руки, ноги, волосы. Затем она подносит хну присутствующим, те берут хну, в другую чашу кладут деньги или подарки. В это время молодые люди собираются отдельно. Кто-то из родственников невесты кладет перед женихом и его друзьями двухцветный чай. Те пьют чай и кладут на блюдце деньги. Одна из девушек приносит им хну. Они чуть-чуть окрашивают кончики мизинцев хной.
Регистрация брака.
До начала свадебного торжества производилась церемония бракосочетания. С этой целью два доверенных лица (векил) с обеих сторон шли к мулле, который заключал брачный акт (кебин). В этот акт включался перечень вещей, которые жених дарил невесте, а также список ее приданого. Обязательной составной частью свадьбы являлся осмотр приданого (джеhиз) со стороны близких родственников жениха. Как правило, приданое состояло из постельных принадлежностей, личных вещей невесты и предметов домашнего обихода. Семьи, имевшие материальный достаток, заказывали мастерам по вышивке (тамбурной и золотошвейной) до 100 различных предметов для приданого. В Лагиче, где была развита обработка меди, в состав приданого включали до 60 штук медных орнаментированных чаш, мисок и т. п. Некоторые предметы приданого переходили из поколения в поколение. В Губинской зоне девочки к брачному возрасту имели в качестве приданого по три-четыре ковра собственного изготовления. Приданое готовилось с таким расчетом, чтобы повседневной и праздничной одежды было достаточно на несколько лет. В некоторых случаях при осмотре приданого составлялся список вещей, который скреплялся подписями присутствующих и хранился у родителей невесты. Азербайджанская традиционная свадьба отличалась большим разнообразием танцев, песен и развлечений. На этой церемонии присутствовали представители с обеих сторон. Было по одному свидетелю с каждой стороны. Часто присутствовали жених и невеста. Молле за это давали 3 рубля денег и головку сахара. Головка сахара весила 8 кг. После установления Советской власти в Азербайджане с 1920 года регистрация брака проводится со стороны государственных органов.
Проводы невесты.
Одна из самых древних азербайджанских мелодий — «Вагзалы». Под ее звуки из дома жениха приезжают за невестой. Они танцуют и поют: Пришли за бархатом
Пришли за шелком
Мы люди жениха,
Пришли за невестой.
Дверь в комнату, где сидит невеста, заперта. Ее открывают, получив подарок. Перед тем, как уйти из дома, невеста получает благословение отца и матери. Деверь невесте перевязывает талию красным платком. На голову невесте накидывают вуаль. Во дворе разжигают большой костер, невесту 3 раза обводят вокруг него, чтобы дом, в который она войдет был светлым, а очаг его всегда горячим. Вслед невесте кидают камень, чтоб дом, в который она идет, был всегда крепким. Вслед невесте кидают воду, чтоб ей было легко и светло. Как только невеста подходит к порогу своего нового дома, ей под ноги кладут тарелку, чтоб она поломала ее. Ее усаживают подле двери, на руки ей дают мальчика, чтобы первенец ее был мальчик. Во дворе под ногами невесты режут жертвенного барана. Капельку его крови мажут на лоб и на платье невесты, чтобы она быстро освоилась в новом доме, и подружилась с новыми родственниками. Мать жениха гладит невесту по голове, чтобы в доме было дружелюбие, взаимное уважение. На голову невесте высыпают монеты, конфеты, рис, пшеницу, чтоб был достаток и изобилие. Перед невестой несут зеркало, украшенное красной лентой. По правую и левую стороны невесты идут подруги, они несут стаканы со свечками и рисом. Рис — к изобилию. В доме жениха проводят в отведенную для нее, украшенную комнату. Ей желают счастье, удачи, детей. Через три дня после свадьбы мать невесты вместе с близкими родственницами приходят навестить ее.
Когда один из ближайших родственников жениха выводил невесту из отцовского дома, ее близкие подруги преграждали дорогу, прося вознаграждения. Дорога свадебному кортежу не раз преграждалась на всем пути его следования. В основном это делала молодежь, требовавшая определенного, порой чисто символического, выкупа. В доме жениха невесту осыпали сладостями, монетами, зерном (пшеницей или рисом), под ноги ей у порога дома клали металлический предмет — символ твердости и верности, что было связано с культом железа. Младший брат жениха или один из его двоюродных братьев трижды опоясывал талию невесты. В этом древнем обряде использовалась магическая сила пояса. На колени невесты сажали 2-3-летнего мальчика с пожеланиями родить первенца мальчика. Для этой же цели ей на голову надевали папаху.
Свадьба в доме невесты.
Часов с одиннадцати — половины двенадцатого утра раздавались звуки зурны, которые разносились на всю деревню. Начиналась свадьба. Снова молодежь собирается, чтобы прислуживать на свадьбе. Приходят гости, едят, пьют, веселятся. Кто-то из них приносит подносы с подарками, кто-то дарит деньги. Перед подачей угощения приходит один из родственников жениха, кладет деньги на один из казанов с угощением. После этого кастрюли открываются, их содержимое преподносится гостям. На свадьбе молодежь соревнуется в силе. Победитель имеет право пригласить на танец любого из присутствующих. Уйти, отказаться от танца приглашенному нельзя. К победителю надо отнестись с уважением.
Родственницы жениха поднимают невесту на танец, и сами танцуют с ней. Затем, часам к четырем-пяти они возвращаются к себе. После ухода гостей из дома жениха, в доме невесты продолжается веселье. Вечером молодежь отправляется за «шахом».
Свадьба жениха.
На следующий день после свадьбы невесты начинается свадьба в доме жениха. С утра пораньше готовят свадебное помещение, украшают его, затем готовятся ехать за невестой. Украшается транспорт, на котором едут за невестой. Часам к одиннадцати — половине двенадцатого едут за невестой. По обычаю ни мать, ни отец жениха за невестой не едут. Приехавшие за невестой собираются у ее дверей, все, кроме жениха.
Посылают весть матери невесты. Она приходит, дает подарок водителю и жениху. После этого жених выходит и присоединяется к своим родственникам. Во дворе играет музыка, все танцуют. Молодые девушки и женщины собираются вокруг невесты. Деверь невесты обвязывает ее талию красной лентой. Он 2 раза завязывает и открывает ленту, на 3 раз завязывает ее. Брат говорит невесте: «Иди, пусть судьба твоя будет удачной. Когда придешь в гости, куплю тебе подарок». Затем кладет деньги в ладонь невесты и завязывает их платком.
Все родственники целуют невесту, прощаются с ней. Наконец, уступают место отцу невесты. В нескольких словах отец напутствует дочь, желает ей счастье и целует ее в лоб. Мать невесты тоже благословляет ее.
Сестра невесты громко говорит: «Давайте, увезем нашу невесту». В это время ребенок из дома невесты бежит и быстро закрывает двери. Жених и его друг должны дать деньги, чтоб дверь открыли. Из комнаты невесту выводят жених и его друг.
Во дворе отплясывают родственники жениха. Невесту усаживают в машину. Затем один из молодых людей — родственников жениха, приносит «шах» и поднимает его. Зажигают свечи, лампады. Перед невестой держат зеркало.
Наконец трогаются в путь. Зажигают факелы, стреляют из винтовок и пр. в пути машины обгоняют друг друга, только машину с невестой никто не обгоняет.
В пути свадебный кортеж останавливается. Кто-либо берет одну из туфель невесты и быстро едет вперед. Опередив всех, он показывает туфлю свекру и свекрови, говоря: «Давайте муштулуг (подарок ха радостную весть), ваша невеста едет». Свекровь дает ему подарок.
Свадебный кортеж приезжает, все выходят. Свекровь дает подарок водителю. Перед невестой режут жертвенного барана. Свекровь наносит капельку крови на лоб жениха и невесты. Затем новобрачные переступают через жертвенного барана. Берут первый из заранее испеченных фетиров, крошат его, перемешивают с монетами, рисом, сахаром, конфетами и дают жениху. Он сыпет это на голову невесты. Затем невесту проводят в комнату. Невеста не садится. Свекровь дарит ей подарок или дает обещание купить какой-либо подарок. После этого все садятся.
Во дворе идет свадебное веселье. Под вечер часов в шесть, полшестого из дома невесты на свадьбу жениха приходят гости. Могут придти все, кто пожелает, кроме отца и матери невесты. Через час-два они уходят. После этого молодежь собирается за «шахом» жениха. Они приходят в дом «дружки» жениха. Здесь участвуют только молодые люди. Они веселятся. Наконец, забрав «шах» жениха, возвращаются на свадьбу. Жених с невестой открывают оба «шаха». Все, что есть на обеих «шахах» достается им. Все конфеты и фрукты раздается родственникам и соседям.
После этого обряда жених со своими дружками вновь возвращался в дом, где он находился все свадебные дни, вплоть до приезда невесты. Церемония переезда невесты в дом мужа начиналось с ее наряжения и прощания с отцовским домом, родителями и родственниками. Все эти действия сопровождались исполнением специальных ритуальных песен. Одним из актов прощания с отцовским домом было целование очага как символа отцовского дома и обход три раза вокруг тендира как символа огня и благополучия. Невесту в дом жениха везли на лошади или фаэтоне (иногда на арбе) в сопровождении «енге», подруг, близких родственников и соседей. Перед свадебным поездом несли зеркало, горящую лампу и свечи. Следует отметить, что материальная атрибутика азербайджанской традиционной свадьбы носила большую смысловую нагрузку. В этом отношении особое значение придавалось наличию зеркала во всем свадебном церемониале. Обычно вокруг зеркала устанавливали горящие свечи, что в совокупности должно было демонстрировать «сокрушительную мощь» против вредоносных сил.
День свадьбы.
Обычно свадьба в сельской местности длилась 3 дня: пятницу, субботу и воскресенье. Она начиналась под вечер первого дня.
На свадьбе играли и пели музыканты, ашуги. Желающие могли заказать для танца полюбившуюся мелодию, для этого обращались к тойбаши.
Специально для проведения свадьбы выбирали «той беи» или «той баши» (главу свадьбы — тамаду) из числа уважаемых, среднего возраста мужчин. В его обязанности входило регулирование организованного проведения торжества, соблюдение последовательности ритуалов, недопущение беспорядка. За день до отправки невесты в дом жениха близкие подруги и енге занимались ее туалетом. Это было своеобразной подготовкой девушки к переходу в новое состояние замужней женщины. Одной из важных церемоний в этом ряду было «хна йахты» (нанесение хны). Этот обряд был настоящим праздником и проходил очень торжественно в доме невесты. В этот день она прощалась со своими подругами, родственницами, со своим девичеством. При этом на ладони и ступни невесты наносилась хна. Этот обряд был характерен не только для азербайджанской свадебной обрядности, но и для народов Передней и Средней Азии.
Смысл «хна йахты» заключался в придании магического значения хне как средству от сглаза и оберегу от вредоносных сил. Собственно свадьба — той состояла из художественной части (музыка, танцы, песни) и пиршества в доме жениха. О начале свадьбы извещал призыв музыкантов (барабана и зурны), для чего они поднимались на крышу дома. Обычно традиционная свадьба продолжалась три дня, в некоторых случаях, у состоятельных семей, 7 дней. Каждый день свадьбы имел свое название и назначение. Так, например в некоторых регионах Азербайджана первый день был известен под названием «эл бозбашы», второй день — «йуха пону» (день лаваша), третий день -«магар» и т. д. Один из исследователей отмечал, что в местечке Сальян «свадьбы у богачей продолжаются иногда даже до одной недели и более, а у бедных два дня». На основе абшеронских материалов другой автор писал, что у богачей свадьба продолжалась 7 дней и 7 ночей и не обходилась без сазандаров (исполнителей на сазе), зурначы (исполнителей национальной духовой музыки) и танцоров”10.
Проводилась свадьба или весной, в период празднования Новруз байрама, или же ранней осенью и приурочивалась к завершению сбора урожая, окончанию сельскохозяйственных работ, когда в соответствии с полученными доходами можно было определить расходы на свадьбу. Свадьбы не устраивались во время Махаррама (для шиитов месяц траура по убитому имаму Гусейну) и Рамазана (период мусульманского поста — оруджлуг), а также в период религиозных праздников Гурбан Баjрамы и мовлуд (день рождения пророка).
Для этого приглашались группы музыкантов в составе 3-6 человек. Музыканты кроме определенной платы получали также и шабашные деньги (которые давали танцующим зрители), а также бахшиш (вознаграждение) в виде подноса со сладостями и мелкими подарками. Музыка, танцы и песни сопровождали свадебную церемонию вплоть до ее окончания, т. е. до переезда невесты в дом мужа. До недавнего времени свадебный обряд азербайджанцев был насыщен различными коллективными играми и развлечениями (скачки, национальная борьба и др.). Это во многом объяснялось общественным характером свадьбы, которая была торжеством для большого круга людей, а в селении для всех сельчан. Свадьба была единственным местом, где свои способности мог показать каждый участник.
К скачкам, борьбе и другим состязаниям молодежь готовилась заранее и с большим нетерпением ждала их начала. Победители этих соревнований пользовались большим почетом в селе и щедро одаривались устроителями свадьбы. Особое место в дни свадьбы занимали различные коллективные игры. Большой популярностью пользовались такие игры, как «сюр папах», «бахар бенд», «папах ойуну» (игра в шапку), «пиала ве ох» (пиала и стрела), «гердек гачырма» (похищение занавески) и др. Имелись и специфические региональные различия. Так, например в Губа-Хачмазской зоне бытовали такие коллективные игры, как «сютлю сумук» (исполнители — мужчины), «той мелек», «кеклик » (исполнители — женщины). Популярна была игра «Кеса-гялин», «Йаллы» (хоровод), «Лезги малы», подробно описанные в литературе. На Абшеронских свадьбах широко были распространены такие игры и развлечения, как «шахсевен», «тырна», «хан-хан», «мейхана» и др. В последний день свадьбы совершался еще один важный обряд — «бей дурду» (жених встал). Суть его заключалась в том, что жениха переодев в новый свадебный костюм, привозили в «тойхана» (место, где проходила свадьба), там в его честь собрали деньги, одаривали его ценным материалом для одежды.
В это время музыканты исполняли в честь жениха специальные хвалебные песни. Для этой церемонии необходимо было наличие разукрашенной сладостями и лентами ветки, к концу которой была привязана жареная курица. Собранные во время этого обряда деньги оставались жениху, а ткань он распределял между бедняками, В то же время здесь имелись региональные различия. Так, например в селе Илису (Гахский район) деньги и ткань раздавались неженатым молодым людям, а в Нахчыванской зоне родственники жениха в знак помощи сами собирали деньги между собой, что называлось «диз дайагы» («опора для колен»).
Женщины со стороны жениха приносят сладости, фрукты, орехи и подарки для всей семьи избранницы. Все это выкладывается на большие шикарные подносы «Хонча» и перевязывается красивыми красными лентами, так как красный цвет для азербайджанцев — символ счастья, радости и удачи. Очень важным является проведение ритуала от сглаза: свекровь сжигает азербайджанское зелье «узарий» над головами сына и невестки, при этом читая молитву.
На праздничном столе молодых заслуживают внимания две вещи: зеркало «Гюзгю», оформленное по национальным традициям, — символ чистой и солнечной жизни в будущем; свечка-«лампа», которая символизирует невинность невесты (она горит во время первой брачной ночи, а после того, как девушка становится женщиной, этот свет гаснет).
Особенностью застолья является то, что за свадебным столом мужчины сидят отдельно от женщин, а только лишь молодые вместе. Традиционно возле жениха находится его хороший друг, а возле невесты - подруга. Но между собой никто из них практически не разговаривает.
Стоит обратить внимание и на такую диковинную особенность: на протяжении всего дня невеста ничего не кушает и не смотрит в глаза своему будущему мужу и это говорит о ее скромности.
Самым ярким, красочным и впечатляющим на азербайджанской свадьбе является обычай «Шаваш», который сопровождается разбрасыванием денег во время танцев молодых под исполнение обрядных песен «Вагзали».
Во время торжества режут свадебный торт, на котором красиво написаны имена молодых. Невеста и жених угощают друг друга лакомым кусочком в знак совместной заботы и запивают его шампанским, держа руки накрест.
Очень символичным и значимым является момент, когда бережно рисуют «Хною» на руках невесты имя жениха, а на его — имя новобрачной.
Интересно то, что новоиспеченные муж и жена покидают торжество первыми.
Перед тем как войти в дом, молодых ждет еще один специфический обряд: у ног невесты режут барана. Это проявление радости в связи с появлением в семейном очаге невестки.
На второй день приглашенные танцевали, веселились, играли в народные игры. Исполняли старинные народные мелодии.
На третий день свадьба продолжалась. Устраивалась церемония «хвалы» невесте, или жениху на его свадьбе. В свадебном помещении ставят столик, уставленный сладостями. На него ставят также зеркало. В центре за столик садится жених, слева и справа от него — сопровождающие его на свадьбе друзья. Мать жениха дает друзьям подарки. Если жених опаздывал на эту церемонию, любой желающий мог занять его место, получить подарок и встать, уступив жениху его место.
Затем жениха или невесту вызывают на танец. Говорят если жених или невеста танцуют на своей свадьбе, будет благоденствие, достаток.
Первая брачная ночь
.
Она - красивая, нежная, милая, невинная, изящная, как ангел, вся в белом. Он - смелый, гордый, сильный и неотразимый. Шикарная атласная постель, запах шампанского и цветов, комнату освещает маленькая свечка-«лампа». К утру этот свет гаснет…Вот и все …Они теперь муж и жена. Очень важным остается соблюдение обряда «показа» простыни после брачной ночи в подтверждение невинности новобрачной. Новоиспеченная «женщина». Наутро после свадьбы для молодой жены готовят сладкую мучную кашу на масле. Вновь собираются родственники, главное блюдо на столе - традиционный плов. Именно так отмечают «непорочность» невесты.
После брачной ночи (зифаф геджеси) мать невесты в течение трех дней обеспечивала молодоженов различного рода блюдами. На Абшероне этот обычай (в нем участвовали и близкие родственники) был известен под названием «сер тахта». По истечении определенного срока (3-7 дней), во время которого невеста не показывалась в доме, у зятя устраивалось торжество — «узе чыхды». В этот день невеста выходила к собравшимся родителям и родственникам мужа и снимала лицевое покрывало (дуваг).
Присутствовавшие преподносили ей различные подарки. Все это сопровождалось угощениями, хороводами и песнями. Послесвадебный церемониал завершался посещением молодоженами дома отца жены. Во время этой встречи молодых одаривали дорогими вещами или домашним скотом (в зависимости от благосостояния родителей).
Данный ритуал был одним из важных в послесвадебной обрядности у азербайджанцев и был связан со снятием с зятя обычая «избегания» родителей и родственников жены. Вместе с тем следует отметить, что этот обычай для молодой жены сохранялся еще долгое время. В новой семье ей запрещалось разговаривать со свекром я свекровью, со старшими братьями мужа, вести разговоры с мужем при посторонних, называть его по имени, посещать родителей без разрешения мужа.
Выход невесты.
Новобрачная некоторое время не выходят из своей комнаты при свекре, она старается не попадаться ему на глаза. На 10-15 день после свадьбы свекровь накрывает стол и сзывает всех членов семьи. Все садятся за стол, кроме невесты. Свекор зовет невесту и сам идеи за ней. Затем он дарит ей подарок и говорит, что она самый дорогой член семьи.
Визит к невесте.
Через 2-3 месяца после свадьбы из дома невесты приходит весть: «В такой-то день мы придем навестить невесту». В доме жениха заранее готовятся и приглашают нескольких гостей. Мать невесты с несколькими близкими родственниками приходят в дом жениха. В конце визита мать невесты дает подарки жениху и невесте.
Первый визит невесты к своим родителям.
Дочь имеет право первый раз посетить дом своих родителей только через 40 дней после свадьбы. Мать невесты зовет дочь и зятя в гости. Сзываются гости, накрывается стол, устраивается большое празднество. Из дома жениха приходят, как женщины, так и мужчины. Мать невесты дарит новобрачным подарки. Невеста остается в доме родителей. Через 2-3 дня за ней приходит муж.
Визиты к родственникам.
Затем близкие родственники, как со стороны жениха, так со стороны невесты зовут их в гости. Пригласивший дарит новобрачным подарки. Вообще по обычаю, если новобрачные в первый раз ступают в чей-то дом, им должны преподнести подарок.
Первый внук.
Молодая семья считается образцовой, если через год после свадьбы, у них появится наследник. С радостью воспринимается прибавление в семье новобрачных. Постель первому внуку готовит мать невесты. Как только внук (или внучка) появился на свет, она начинает хлопотать, готовит приданое, шелковую постель, покупает колыбельку. Все это украшают красными лентами. Навестить внука приходят через 40 дней после его рождения. Ему дарят подарки, в колыбельку кладут деньги.
Свадьба – важное событие для представителей любой национальности. Азербайджанцы не стали исключением в этом вопросе, к созданию новой семьи они подходят со всей серьезностью. Церемония бракосочетания у азербайджанцев – зрелищный и шикарный праздник. Он состоит из множества разнообразных обрядов и ритуалов. Азербайджанцы почитают древние традиции и соблюдают их. Организация и проведение свадьбы занимает много времени, в этом действе принимает участие большое количество людей – близкие родственники, знакомые, приятели, соседи.
Выбор будущей невесты
Дочерей азербайджанцы воспитывают в скромности и покорности. Редкий случай, когда вы увидите азербайджанскую девушку в окружении мужчин. Они стараются избегать мужских компаний и много времени проводят со своими подругами. Сейчас азербайджанская молодежь получила больше свободы при выборе спутника жизни. Но, как и прежде, выбор делает парень, потому что азербайджанская девушка не станет близко знакомиться с мужчиной до свадьбы. Когда юноша выбрал невесту, он просит у родителей благословения на брак. Обычно, ответ бывает положительный, но если родители отказывают сыну, то он очень редко идет против их воли.
После выбора азербайджанской невесты начинается этап малого послания. Это происходит следующим образом: жених выбирает посредницу, обычно, близкую родственницу. Она должна добыть как можно больше информации о семье предполагаемой невесты: материальное положение, статус в обществе, здоровье девушки, ее образование, уровень хозяйственности, и другие немаловажные факты для создания молодой семьи. Также посредница должна определить, сможет ли юноша стать выбранной девушке достойным мужем. Если у него недостаточно средств для содержания семьи, родители девушки могут не дать согласия на свадьбу.
Возраст азербайджанской невесты в этом вопросе не имеет значения. Мусульманские законы разрешают девушке выйти замуж уже в 15 лет. Когда парень выбрал невесту, его отец и мать отсылают посредника к родителям девушки, чтобы сообщить о желании юноши посватать их дочь. Если отец и мать девушки соглашаются, то назначают дату сватовства.
Сватовство
Азербайджанское сватовство проходит в два этапа:
1. Малое сватовство
После положительного ответа родителей девушки, отец юноши вступает в переговоры с родней. Он просит высказать мнение о невесте и планируемой свадьбе - каждое слово в этом вопросе весомо. После обсуждений, семья парня засылает сватов в дом будущей жены. Традиционно, первыми на малое сватовство идут женщины из семьи азербайджанского жениха - мама вместе с близкой родственницей. Поверье гласит, что лишь женщина может понять, что твориться в девичьем сердце.
Когда главные женщины семей дают свое одобрение на продолжение сватовства, встречаются мужчины. Отец азербайджанского жениха берет в свою команду еще троих мужчин - либо самых близких родственников, либо уважаемых людей из своего поселения. Он говорит о желании сына взять молодую азербайджанку в жены. По традиции, отец девушки сначала отказывает, ссылаясь на то, что сначала он должен спросить мнение дочки. На вопрос о свадьбе, девушка должна промолчать - это будет означать, что она согласна.
2. Большое сватовство
После того, как малое сватовство окончено, отец жениха зовет в гости близкую родню решить вопросы предстоящей свадьбы. Женщины из семьи жениха идут к невесте, чтобы спросить ее мнение о будущей свадьбе. После ответа девушки, они назначают дату сватовства. Когда сваты приезжают в дом к невесте, их приглашают к столу и сажают на самом почетном месте.
В азербайджанском сватовстве принимает участие много людей, практически вся родня, кроме матери, которая остается с дочкой. Сначала ведутся разговоры на отвлеченные темы - погода, политика, какой в этом году урожай. Потом переходят к главной теме - женитьбе. Если семья девушки решила не давать согласия на свадьбу, то семья парня сразу получает отказ. Если же родные азербайджанки приняли положительное решение, то они просят отсрочки, чтобы хорошо подумать. В таком случае сваты приедут еще раз.
Родня девушки тщательно готовится ко второму приезду сватов. Созывают много гостей, готовят вкусные блюда. В этот раз мать девушки присутствует на сватовстве, но ей запрещено учувствовать в разговоре - женщина не произносит ни слова на протяжении всего обряда. Посланников жениха усаживают за стол и щедро угощают. Как и во время первого сватовства, сначала говорят на отвлеченные темы. Затем один из сватов спрашивает у семьи девушки, какое решение они приняли на этот раз. При втором сватовстве отказ дают очень редко. Отец невесты произносит традиционную фразу: «да благословит их Аллах!»
Сватов угощают сладким чаем. Сестра девушки, после того как сватовство законченно, идет поздравлять азербайджанскую невесту, которая во время сватовства находится у близкой подруги. В свой дом она возвращается уже после сватовства, где ее поздравляют с будущим замужеством близкие родственники - отец, мать, сестры, братья. По традиции, азербайджанская невеста во время поздравлений должна лить слезы.
Обручение малое и большое
Обручение, как и сватовство в Азербайджане, проходит в два этапа.
1. Малое обручение
Этот ритуал подготовки происходит в течение месяца после удачного сватовства. Родня азербайджанского жениха едет в дом будущей жены, чтобы провести обряд малого обручения. Девушка встречает гостей вместе с подругами и родственницами, которых может быть очень много - до 30 человек. Один из посредников жениха надевает кольцо на палец азербайджанской невесте, потом надевает ей на голову платок и угощает кусочком конфеты. Другой кусочек той же конфеты достается азербайджанскому жениху. Когда посланники покидают дом невесты, на стол ставят сладости. Азербайджанцы считают, что сладости обеспечат изобилие и плодородие в доме молодых.
Затем начинается предсвадебный девичник, на котором проводят древний азербайджанский обряд: посватанная девушка поочередно кладет руку на голову всем незамужним подругам, а те примеряют ее кольцо. Поверье гласит, что девушка, которая первая примерит кольцо невесты, скоро выйдет замуж. После окончания девичника подруги азербайджанской невесты проводили у себя дома старинный ритуал: две одинаковые конфеты клали под подушку, чтобы ночью приснился любимый.
2. Большое обручение
После малого обручения проходит несколько месяцев, а затем начинается второй этап азербайджанской свадебной традиции. Большое обручение - это огромный праздник, к которому серьезно готовятся семьи жениха и невесты. Родня будущей жены накрывает банкетный стол, а продукты, из которых готовят праздничные яства: мясо, рыбу, овощи, фрукты, сладости, муку, алкоголь, покупает семья жениха. На праздничном столе вы не найдете блюд с луком, потому что он считается вестником горя в семейной жизни.
На большое обручение приглашают огромное количество гостей. Брак в Азербайджане основывается не только на нежных чувствах молодых, но и на одобрении соседей. Общество играет важную роль в подготовке свадебного торжества, раньше верили, что участие посторонних делает брак крепким и счастливым.
Родственники будущего жениха в день обручения приносят все необходимое для счастливой жизни азербайджанской невесты. Нельзя дарить только обувь. Ее, по традиции, через определенное время приносила мать жениха. Крупные подарки клали раньше в сундуки и перевязывали их красными лентами, а небольшие раскладывали по медным подносам и накрывали цветастыми покрывалами. Назывались эти подносы «хонча», они были обязательными в давние времена, но сегодня их тоже используют. Финансово состоятельные семьи приглашают на праздник музыкантов, чтобы те сопровождали подношение подарков красивыми мелодиями.
Азербайджанской невесте было принято вручать следующие подарки:
- отрезы ткани на платье;
- разноцветные шарфы;
- украшения;
- чулки;
- сладкие угощения.
Когда подарки были вручены, на палец будущей жены надевали обручальное колечко. Потом представители обеих семей садились за стол, чтобы оговорить размер калыма. Сумма определялась, исходя из финансового положения семьи девушки, ее трудолюбия, того, как общество относится к ее родителям. Деньгами, которые были получены во время выкупа, покрывали расходы, потраченные на свадебное торжество, за эти деньги также покупалось приданое.
По традиции, помимо выкупа или даже вместо него между супругами заключался свадебный договор. Его условия гласили, что девушка получит деньги только в том случае, если муж подаст на развод. После обручения и до дня бракосочетания иногда проходило несколько месяцев, а иногда несколько лет. Азербайджанская невеста все это время сидела в доме, а семья жениха посылала ей дары: одежду, украшения, фрукты, конфеты, а в жертву приносили живого быка. Это обязательный предсвадебный ритуал азербайджанцев.
После окончания ритуала обручения, родня молодой невесты, собиралась возле девушки, поздравляла, смотрела подарки.
После большого обручения семья азербайджанской невесты присылала подарки будущему супругу на тех же самых медных подносах. На первом подносе были подарки для новобрачного, на втором - подарки для мужчин семейства, третий предназначался для женщин, на остальных лежали сладкие угощения и фрукты. Теперь праздничный стол накрывала семья жениха, но гостей собиралось намного меньше. После скромного застолья родственница невесты распределяла подарки.
Предсвадебные хлопоты
Свадьба соединяет сердца двух влюбленных, и поэтому подготовка к такому торжеству проходит очень основательно. Перед азербайджанской свадьбой проводят старый ритуал «разговор», его дату назначает отец жениха. Мужчины из обеих семей договариваются между собой, назначают дату свадьбы, исходя из поверий, выбирают самый благоприятный для создания новой семьи день, обсуждают также детали свадебной церемонии - музыку, количество приглашенных, блюда, которые будут на столах.
Зачастую все расходы оплачивает жених, но в некоторых случаях семья невесты отказывается от этого и берет свадебные расходы на себя. Когда все вопросы решены и согласие достигнуто, участники ритуала расходятся по домам с пожеланиями друг другу счастья.
Свадебные подарки и приданое
Азербайджанский жених постоянно преподносит будущей супруге подарки, начиная со сватовства и до официального бракосочетания. Он дарит ей обувь, наряды, украшения. На один из национальных праздников будущий супруг преподносит целый набор подарков - нарядное платье, красный платок, разные украшения, барашка с покрашенными хной рогами, фрукты и конфеты на подносах. Азербайджанской невесте принято также дарить хну, которой подруги расписывают ее тело и красят волосы.
В канун свадьбы в дом будущего супруга брат или дядя невесты привозят приданое. В него входят личные вещи невесты и бытовые принадлежности. Тому, кто привез приданое, мать жениха, обязательно, что-то дарит. Когда родственник невесты уезжает, в доме собираются подруги азербайджанской новобрачной, чтобы помочь разобрать и расставить приданое, сделать уборку, навести порядок и украсить комнаты перед торжеством. Девушки также получают подарки от матери новобрачного.
Церемония «парча бичини»
«Парча бичини» в переводе с азербайджанского, обозначает «раскрой одежды». Эта церемония проводится за несколько дней до свадебного торжества. Женщины обеих семей устраивают посиделки с песнями и плясками. Во время проведения обряда выбирают наставницу для невесты. Она должна привести жену в дом супруга, разрисовать ее тело хной, помочь надеть праздничный наряд. Традиционно, наставницей становится пожилая азербайджанка, у которой имеется большой жизненный опыт и хорошая репутация в деревне или городе.
Приготовление хлеба
У азербайджанцев много традиций, тесно связанных с хлебом, который символизирует достаток, изобилие и плодородие. К примеру, покидая родительский дом, азербайджанская невеста должна была три раза обойти вокруг только что испеченного хлеба. Этот обряд символизировал, что после ее ухода из дома, родители будут жить в достатке, и ни в чем не будут нуждаться. Также невеста брала с собой из родительского дома в новое жилище кусочек хлеба. Считалось, что этим поступком она обеспечит изобилие своей семье и отгонит злых духов.
Приготовление хлеба перед свадьбой занимает у азербайджанцев 2-3 дня.
Для начала выбирают дом, в котором будут печь хлеб - это может быть как дом жениха, так и дом невесты.
Потом замешивают хорошее тесто и пекут лаваши.
Когда лаваши готовы, женщины говорят спасибо хозяйке дома, за то, что предоставила им возможность печь хлеб и желают ей всегда иметь горячий хлеб на столе.
Махр (выкуп)
Махр - это заранее оговоренная денежная сумма, которая будет принадлежать азербайджанской жене в том случае, если муж умрет или решит развестись с ней. О количестве махра договариваются до бракосочетания и записывают эту сумму в брачном договоре. Если же жена захочет уйти от мужа, она не получит ничего и даже не сможет забрать подарки, которые ей дарили. Также она не сможет претендовать на нажитое в браке имущество. Так что, лучше не разводиться.
Проводы невесты
Провожать невесту - давняя свадебная азербайджанская традиция. Проводы эти очень красивы и символичны. Они происходят примерно так: сначала приезжают посланники от жениха, чтобы забрать с собой невесту. Они веселятся, поют и танцуют. Невеста все это время сидит за закрытой дверью. Гости вручают родителям девушки подарок и получают взамен ключ от комнаты, в которой сидит девушка. Потом родители благословляют свою дочь, повязывают на ее талию красную ленту, накидывают на лицо вуаль и ведут во двор, там разжигается огромный костер.
Девушку три раза обводят вокруг костра - это даст свет и тепло ее новому дому.
Вслед ей бросают камень, чтобы стены будущего дома были крепкими.
После льют азербайджанской невесте немного воды под ноги, чтобы она никогда не знала горя и печали.
При входе в новый дом кладут тарелку, которую молодая супруга должна разбить ногой.
На руки невесте выносят мальчика, чтобы ее первым ребенком был сын.
Потом на глазах у девушки закалывают барана, а его кровью мажут невесте лоб и платье. Поверье гласит, что это поможет молодой супруге быстро породниться с новой семьей и стать ее частью.
Свекровь гладит невестку по голове, чтобы между ними всегда царило взаимопонимание.
Потом девушке сыплют на голову рис, чтобы молодая семья не нуждалась в деньгах.
В конце ритуала азербайджанскую новобрачную ведут в украшенную комнату, желают ей счастливой семейной жизни, крепкого здоровья и скорого рождения детей.
Пока невесту везут в дом к жениху, дорогу посланникам многократно перекрывают братья, сестры, подруги, соседи девушки, все просят за выкуп сладости или деньги.
«Шах» невесты
Шах - это деревянное украшение, выполнено с сочетанием нескольких элементов: свечи, ткани, зеркало, конфеты и фрукты. Готовит его, исключительно на свадьбу, подруга азербайджанской невесты. В доме девушки, которая сделала шах, происходит веселое молодежное гулянье: юноши и девушки едят, пьют, танцуют, поют национальные песни. Вечером приезжает будущий супруг со своими друзьями, чтобы забрать шах и отвезти его в дом невесты. Они стреляют из ружей и поют песни.
Азербайджанские танцы на свадьбах
Обычно, во время азербайджанской свадебной церемонии играют на традиционных музыкальных инструментах, поэтому гости исполняют известные им с детства танцы. На самой свадьбе постоянно звучит музыка, грандиозное веселье длиться ночь напролет до самого рассвета. Посмотрите это видео с задорными и энергичными азербайджанскими свадебными танцами.
Послесвадебные традиции
После окончания свадебного гуляния, также происходит много ритуалов и обрядов. Например, обряд с простыней, который есть в культуре у многих народов, соблюдается и у азербайджанцев. После первой брачной ночи родственники обеих семей приходят посмотреть на простыню, которая должна доказать невинность молодой супруги. Если сомнений по этому поводу не возникает, все собравшиеся идут завтракать. Хозяева дома ставят на стол плов. Первые три дня после свадьбы теща приносит в дом молодых различные угощения.
Выход невесты
После того, как азербайджанская невеста переезжает в дом супруга, она не должна в течение двух недель видеться со свекром. По истечении положенного времени, свекровь накрывает праздничный стол с национальными блюдами, а отец мужа зовет приглашает невестку и дарит ей подарок. Считается, что с этой минуты она официально принята в новую семью.
Послесвадебные визиты
Через несколько месяцев после свадьбы мать азербайджанской молодой жены вместе с семьей предупреждает дочку и зятя о визите к ним. Дорогих гостей усаживают за стол и угощают, те дарят молодым супругам подарки.
Лишь через сорок дней после бракосочетания молодой азербайджанской жене можно поехать в гости к родителям, но только вместе с мужем и его семьей. Там гостям устраивают шикарное застолье, после которого супруга на несколько дней остается у родителей. Потом за ней приезжает муж. Этот ритуал снимает с молодой жены запрет на встречу с родителями. Теперь она может ездить к отцу и матери когда захочет.
Родственники молодого супруга приглашают молодоженов в гости, чтобы пообедать с ними и подарить подарки.
Видео азербайджанской свадьбы
Азербайджанская свадебная церемония - это шикарное масштабное мероприятие, которое состоит из большого количества национальных традиций, обрядов, обычаев. Такое действо нужно обязательно запечатлеть на фото и видео.
На протяжении нескольких веков азербайджанская свадьба остается богатой обрядами и традициями, за исполнением которых строго следит старшее поколение. Однако с течением времени некоторые традиции прекращали свое существование, некоторые наоборот появлялись, третьи видоизменялись и наполнялись новым содержанием. В любом случае традиции, как и раньше неуклонно соблюдаются молодоженами. Азербайджанская свадьба является масштабным праздником, с участием родственников, друзей и соседей, не только будущих супругов, но и их родителей.
После того как родственники будущего мужа наведут справки про семью невесты, они отправляют туда близкого человека, для оповещения о намерении провести сватовство. Если семья девушки отказывает, то самый почитаемый член семьи жениха лично отправляется к ним в дом, для проведения переговоров и получения согласия.
Малое сватовство азербайджанской невесты
Если вы решили выйти замуж за азербайджанца, тогда вы обязаны знать традиции и обряды этой страны. Следуя традициям, первоначально в дом к невесте идет мать жениха с близкой родственницей, после того как они приходят к соглашению, встречаются главы семей. Для проведения сватовства, отец жениха и три уважаемых человека приходят в дом невесты. После малого сватовства, отец невесты сразу не дает согласие, поскольку ему надо обсудить решение с самой девушкой, ее матерью и другими близкими родственниками. Однако получение окончательного согласия происходит только на большом сватовстве.
Большое сватовство азербайджанской невесты
В дом жениха его отцом приглашаются все близкие люди из числа родственников. После небольшого совещания они принимают общее решение о проведении сватовства.
Близкая родственница жениха, например сестра, встречается с девушкой, чтобы узнать ее мнение. После того как намерение невесты положительное, ее матери сообщается день в который семья жениха придет для сватовства. Мать невесты, оповещает свою семью о дне сватовства, после чего на домашний совет собираются близкие родственники, которые обсуждают предшествующее событие.
В назначенный день, в дом невесты приходят сваты, которые после разговоров на общие темы, переходят к цели визита. Семья невесты может отказать, тогда сваты уходят. Если семья девушки согласна, то они сразу не дают положительный ответ, а назначается следующая дата встречи.
Через некоторое время сваты жениха снова приходят в этот дом, чтобы она захотела выйти замуж за азербайджанца и на этот раз они получают согласие от родственников девушки. В дом невесты заранее приходят ее близкие родственники и соседи, которые сидят за большим столом, место, во главе которого отведено для сватов. При этом мать девушки находится в комнате, но не садится за стол.
После непродолжительной беседы на общие темы, один из сватов приступает к основной теме встречи. Окончательный положительный ответ дает дядя невесты. Затем сестра невесты приносит всем чай, или подает обед. Во время проведения сватовства девушка не должна находиться дома. После окончания церемонии за ней приходят сестры или другие родственники поздравляют и провожают до дома, где она получает поздравление от других членов своей семьи.
Маленькое обручение азербайджанских новобрачных
В течение месяца со дня получения согласия родственники жениха для малого обручения должны придти в дом невесты, заранее оповестив ее родителей. На маленькое обручение собирается около 30 человек, основную часть которых составляют подруги невесты и ее знакомые.
Отец жениха приносит с собой кольцо, которое ей и одевает. Невесте накидывают на плечи платок и дают надкусить что-либо из сладостей, причем вторая часть относится жениху. После этого начинается праздничное застолье, состоящее из сладких блюд, а когда гости уходят, проводится девичник.
Большое обручение перед свадьбой в Азербайджане
В течение нескольких месяцев семья жениха готовится к большому обручению, для этого покупается все необходимые для невесты вещи, за исключением обуви, которую непосредственно в дом девушки приносит будущая свекровь. Все расходы по обручению несет исключительно семья жениха. Также невесте на подносах с красной ленты преподносятся многочисленные подарки. После того, как все гости покинули дом невесты, ее семья собирается, чтобы просмотреть и оценить подарки.
Предсвадебный разговор между азербайджанскими семьями
О свадьбе принято договариваться мужчинам. Для этого отец жениха предварительно договаривается о встречи с отцом невесты. Во время встречи назначается день свадьбы, оговаривается, каким будет ведущий, каких заказать музыкантов, где будет праздноваться банкет и так далее. Все расходы по проведению торжества, как правило, несет семья жениха. После того как стороны приняли решение, она расходятся. Но в последнее время участвовать в разделении расходов может и семья невесты.
Азербайджанская свадьба в доме невесты
Сегодня, в соответствии с действующим законодательством брак требует государственной регистрации, ранее союз закреплял исключительно Мулла.
Азербайджанская свадьба начинается в доме невесты. О начале свадьбы оповещают звуки зурны, которые раздаются около 12 часов утра. Собирается вся молодежь для помощи при обслуживании гостей, которые уже приступили к застолью. Гости приходят с подарками на подносах либо с деньгами в конвертах. Перед тем как подать угощение на один из казанов, родственник жениха кладет деньги, только потом он может открываться. Танцевать с невестой могут только родственницы жениха. Ни подружки невесты, ни мужчины не могут танцевать с ней. Ближе к пяти часам вечера гости со стороны жениха уходят, но в доме невесты продолжается праздник.
Азербайджанская свадьба в доме жениха
После торжества в доме невесты, проводится азербайджанская свадьба в доме жениха. Пока готовится украшение помещения и угощения, жених с родственниками, за исключением родителей, едут за самой невестой. Приехавшие за девушкой, собираются у ее дверей, в то время как сам жених и водитель ждут в машине, пока мать невесты не даст им подарок, только после этого он присоединяется к своей свите.
Каждый родственник невесты целует и прощается с ней. Последнее напутствие дочери дает отец, который обязательно целует ее в лоб, а мать благословляет свою дочь. После этого молодые садятся в машину и едут к дому жениха. При этом машина с невестой едет первой, а за ней остальные машины, которые по пути могут обгонять друг друга, зажигать факелы и стрелять из винтовок. Такой кортеж выглядит весьма внушительно. Вся округа видит и слышит, что едут свадебные автомобили.
Перед тем как приехать к дому жениха, с невесты снимается одна туфля, которая показывается будущим свекрам, как символ приближения невесты. По приезду свадебного кортежа, режется жертвенный баран, капля крови которого наносится матерью жениха на лоб молодожен. Затем жених на голову невесты сыплет смесь из риса, сахара, монет, конфет и заранее приготовленных сладких лепешек – фтиров. После чего невеста проводится в комнату, но сесть она может только после того, как получит подарок или обещание от свекрови его купить. Такая традиция немного странная, но без этого обряда не проходит ни одна свадьба в Азербайджане.
Свадебное веселье проходит во дворе, куда ближе к шести часам вечера приходят гости из дома невесты. Причем придти может любой желающий, за исключением ее родителей. Как правило, на празднике они бывают не более двух часов, а потом, поздравив молодых, отправляются домой.
С песнями и танцами под самую древнюю азербайджанскую мелодию «Вагзалы», жених и его родственники приезжают за невестой. Перед тем как открыть ему комнату, где сидит девушка, он должен подарить подарок. Перед тем как покинуть дом родителей невеста должна получить их благословение. В доме жениха, девушка отводится в специальную заранее украшенную для нее комнату. Мать девушки с близкими родственницами, приходит ее навестить только через три дня.
В течение некоторого времени после свадьбы новобрачная не покидает своей комнаты, если в доме присутствует свекор и всячески избегает попадаться ему на глаза. Если она попадает ему на глаза, то это плохой знак. Через две недели свекор созывает всех членов семьи за одним столом, где все усаживаются, за исключением невесты. За ней свекор идет сам, дарит подарок, говорит теплые слова и предлагает сесть за стол. И вот только с этого момента девушка может попадаться свекру на глаза.
Традиции посещения родителей новобрачными после свадьбы
Через несколько месяцев после свадьбы дом жениха получает сообщение о дате, когда ее родственники придут навестить девушку. К этому дню заранее идет подготовка, и приглашаются несколько гостей. В назначенный день мать невесты и несколько близких родственников приходят в дом жениха. По окончанию визита, молодоженам вручаются подарки. Это неотъемлемая часть азербайджанских традиций, которые соблюдаются по сегодняшний день.
После того как мать невесты назначила день визита дочери с мужем, начинается подготовка. Накрывается стол, приглашаются гости, устраивается большой праздник. Придти на праздник может любой член семьи жениха, который пожелает. Мать невесты дарит подарки дочери и зятю. Это должно быть что-то полезное для быта. После того как все гости ушли, невеста остается в родительском доме на несколько дней, по истечению которых за ней приходит жених. С этого дня, девушка с мужем могут приходить к родителям по желанию в любой день.